Вера и доверие.

1. Какая смысловая разница в "We believe in god" и "We trust in god" ?
2. В/Во кого/что верят в первом и втором случае ?
3. Как именно верят в обоих случаях ?
4. Что означает верить ? Доверять ?
5. С чем вообще жить проще и в какие периоды - с верой или с доверием ?

Как они узнавали про секс

В 4 классе мне все рассказала одноклассница: "твои родители делали ЭТО, а потом ты родился". Я уже знал, что значит этот термин, но не знал, что этот грубый процесс связан с моим появлением на свет. Более того, к тому моменту я уже перечитал все журналы "Здоровье", которые выписывала моя бабушка с 1985 по 1991, но ничего такого там не было. Теперь мне понятно, почему "в СССР секса нет".

http://glagolas.livejournal.com/147894.html








Из комментариев:

Пиздострадание и соборность

Пиздострадание

Термин "загадочная русская душа", частенько фигурирующий в разговорах русофилов, можно кратко назвать простым и емким словом "пиздострадания". Пиздострадания - это любимое занятие русских. Что там, это образ жизни, неотъемлемая часть культуры нашего пиздострадального народа.
У настоящего русского должно быть три вещи: непонятый никем талант, несчастная любовь и какая-нибудь семейная драма. 

Если эти три вещи в жизни русского не состоялись, он глубоко несчастен. Если же они присутствуют, он тоже несчастен, но совершенно по-другому. Возвышенно и благородно. 

Если поместить русского в комфортную среду, где не на что и некому жаловаться, он либо погибнет, либо перестанет быть русским. Дайте ему реализовать его талант, и окажется, что никакого таланта там и близко нет, просто признать, что сторожить овощехранилище - это все, что он умеет, для него унизительно. Его научили в детстве, что он - часть Великого Народа. А быть частью Великого Народа и умереть, охраняя овощехранилище недостойно настоящего русского. Поэтому у него есть нереализованный талант. Дай ему перо - и он напишет поэму, только ведь никто не поймет. Дай ему кисть - напишет картину, да ведь повесить некуда. Так и гниет талант в овощехранилище. Не понятый никем, всеми позабытый.

Мысли и слова

– Сегодня каждый, кто публикует свои мысли и слова в Интернете, становится в ряды тех, кто может оказать страшное и разрушительное влияние. И мы знаем, что тысячи и миллионы сегодня влияют на наше сознание, на наш разум. Особую ответственность несут те, кто имеет авторитет в обществе, кто известен, кто оказывает влияние на людей своим творчеством, кто, имея творческие силы, заражает этими силами сознание людей, оказывает огромное влияние на состояние человека. Как много сегодня тех, кто используют свои талант, ум, знания, влияние, популярность для того, чтобы растлевать человеческую природу!

Патриарх Кирилл, 21.08.2016 на публике




1. Какая группа является целевой аудиторией этого вброса ?
2. Какое влияние окажет и через какие механизмы сработает этот инфовброс на рядовых членов этой группы ?
3. Какое влияние окажет этот вброс на группу в целом и что это даст властьимущим ?
4. Какое слово чаще всего употребляется в речи патриарха ? Случайно ли ?

W-Mode Maslow's hierarchy of needs

Неразвёртывание иерархии для Ж-модуса.

Верхушка в Ж-потребностях вербально-виртуально присутствует  всегда, но когда этот фантомный, трухлявый, словесный, карточный домико-мир сталкивается с объективной реальностью, где уже нужно и необходимо совершать поступки, которые требуют ответственности за произведённые изменения в среде, постоянства и последовательности в производстве этих самых изменений, понимания последствий и вообще цели этих действий, самоосознанности (на уровне хотя бы понимания своей роли в происходящем), его носитель в панике бежит прочь, пока труха не упала и не вскрылась истинная суть носителя и/или не начались суровые вопросы суперэго и его проекций вовне.

Попытка реализации таких малопонятных носителю Ж-модуса концептов как дружба, семья или интимная близость (третий уровень иерархии) весьма формальны и служат не опорой для следующих уровней, а почти полностью источником ресурса для реализации низших потребностей - трах, еда, территория и т.д. Эта формальность обильно покрыта словесными и вконтактово-фейсбуковыми вуалями о том, как "мы дружим", какая у нас "крепкая семья" и всякими "моими любимыми". При этом качество этих самых ресурсов - траха, еды, территории (включая и пометки собой чужой территории типа поездки в Турцию куда включён по умолчанию и трах и еда) качество имеет гораздо более низкое, чем можно было бы получать при реализации полноуровневой иерархии. Но другого и не нужно. Ведь что-то трахнуто, что-то съедено, что-то помечено, доказательства-фоточки есть.

Всё то, что лежит выше совершенно недоступно для понимания, но при этом очень ярко выражено в фантазиях и общении с себе подобными. При этом каждый "подобный" знает, что его оппонент врёт ему и себе также как и он. 

На каком-то этапе развития носителя такое положение вещей (разлад между миром объективной действительности и фантазийно-головным) начинает его травмировать настолько, что им предпринимаются попытки "поиска истины". Иногда носитель в поисках умудряется прыгнуть  даже дальше бутылки или диванно-политических баталий, но итог обычно один - такой как описан в самом начале.

После женитьбы

Игорь Семёнович Кон. Дружба. 4-е издание, доп. СПб.: Питер, 2005. – 330 c.

Чтобы преодолеть истерический надрыв, Белинскому нужно было реализоваться сексуально. Характерно, что после женитьбы (в конце 1843 г.) из писем Белинского “полностью исчезают самоанализ и психологические признания. Духовная энергия всецело ушла в общественное” (Гинзбург, 1971, с.113). Последняя фраза, конечно, наивна: просто сексуальная удовлетворенность делает мужчину более спокойным.

А не наивен ли сам И.С. Кон в своём заявлении ?

they call me trinity

Что человек имеет ввиду, когда при знакомстве представляется:


1. Меня зовут Павел.
2. Моё имя Павел.
3. Я - Павел.


?


Тот же самый вопрос можно проработать в ситуациях когда:

а) людей двое и они не были знакомы
б) людей двое и они были знакомы
в) трое и больше людей в однородной компании
г) трое и больше людей в неоднородной компании (например тренер и аудитория)