Неразвёртывание иерархии для Ж-модуса.
Верхушка в Ж-потребностях вербально-виртуально присутствует всегда, но когда этот фантомный, трухлявый, словесный, карточный домико-мир сталкивается с объективной реальностью, где уже нужно и необходимо совершать поступки, которые требуют ответственности за произведённые изменения в среде, постоянства и последовательности в производстве этих самых изменений, понимания последствий и вообще цели этих действий, самоосознанности (на уровне хотя бы понимания своей роли в происходящем), его носитель в панике бежит прочь, пока труха не упала и не вскрылась истинная суть носителя и/или не начались суровые вопросы суперэго и его проекций вовне.
Попытка реализации таких малопонятных носителю Ж-модуса концептов как дружба, семья или интимная близость (третий уровень иерархии) весьма формальны и служат не опорой для следующих уровней, а почти полностью источником ресурса для реализации низших потребностей - трах, еда, территория и т.д. Эта формальность обильно покрыта словесными и вконтактово-фейсбуковыми вуалями о том, как "мы дружим", какая у нас "крепкая семья" и всякими "моими любимыми". При этом качество этих самых ресурсов - траха, еды, территории (включая и пометки собой чужой территории типа поездки в Турцию куда включён по умолчанию и трах и еда) качество имеет гораздо более низкое, чем можно было бы получать при реализации полноуровневой иерархии. Но другого и не нужно. Ведь что-то трахнуто, что-то съедено, что-то помечено, доказательства-фоточки есть.
Всё то, что лежит выше совершенно недоступно для понимания, но при этом очень ярко выражено в фантазиях и общении с себе подобными. При этом каждый "подобный" знает, что его оппонент врёт ему и себе также как и он.
На каком-то этапе развития носителя такое положение вещей (разлад между миром объективной действительности и фантазийно-головным) начинает его травмировать настолько, что им предпринимаются попытки "поиска истины". Иногда носитель в поисках умудряется прыгнуть даже дальше бутылки или диванно-политических баталий, но итог обычно один - такой как описан в самом начале.
